辽圣宗纳谏

　　中国历史上有许多盛世明君，他们大多都能做到纳谏，其中唐太宗李世民与魏徵的故事至今仍为世人所津津乐道；辽圣宗虽然没有象唐太宗李世民那样从谏如流，但在纳谏这方面，相对来讲也是不错的，这也是他能够开创辽王朝盛世的原因之一。
　　辽圣宗即位伊始便收到一份谏言书，这就是北府宰相室昉进献的《尚书·无逸篇》；室昉是辽王朝中前期著名政治人物，是《辽史》记载汉人科举入仕的第一人，历辽太宗、辽世宗、辽穆宗、辽景宗、辽圣宗五朝，其中在辽景宗朝官至枢密使兼北府宰相，成为汉人在辽廷担任北府宰相第一人，同时兼修国史，于辽圣宗朝主持编纂《辽朝实录》20卷（991年），这也是辽王朝建国以来所编纂的第一部比较完整的史籍；《尚书·无逸篇》讲得是周公告诫周成王的故事，其中心内容是劝谏君主勤政恤民，不贪安乐，不怠政务，要善于听取别人的劝告，这样才能够在位长久；室昉在辽圣宗即位伊始进献此书，用意非常明显，就是劝谏辽圣宗要作圣主明君，从辽圣宗近半个世纪（在位49年）的执政过程来看，这篇文章对他有重大而深远的影响。
　　辽圣宗即位时只有12岁，因年龄太小由母后萧燕燕摄政；中国历史上摄政的事例很多，其时被摄政的皇帝都是不好当的，弄不好就会丢掉性命；如果说辽圣宗在即位之初的几年里，因年龄太小，还不懂得皇权的重要性，与母后之间不存在权力之争的话，那么随着年龄的增长，必然要涉及与母后协调好权力关系的问题。
　　根据史籍记载，辽圣宗在被摄政的27年间，萧燕燕对他的管教是非常严厉的，动辄训诫，辽圣宗则从不反驳，更没有从母后手里抢夺皇权的行为，这里面当然不排除辽圣宗子听母言孝的一面，但也反映出辽圣宗作为一个皇帝勇于纳谏的胸怀；实践证明，正是因为辽圣宗能够听从母后教诲，以母后为主，自己为辅，母子两人相辅相成，相得益彰，从而将契丹辽王朝推向鼎盛，也成就了自己辽盛世之主的名声。
　　契丹民族是马背民族，喝酒打猎是契丹人的习性，辽圣宗自然也不例外，他当了皇帝后，也经常喝酒行猎，有时喝酒喝高兴了，就在酒席宴间处理朝政，任免官员、颁行诛罚赏赐等，时任北府宰相刘慎行谏劝说：“宴饮时凭一时喜怒加威赐福，恐怕不妥。”
　　辽圣宗听后，觉得很有道理，就尽量避免在酒宴上处理朝政，并对政事省、枢密院说：“凡是酒席之间任命官员、释放罪犯，不要立即执行，第二天审核奏报”，从而大大避免了行政过失的发生。
　　佛教自契丹建国初期进入契丹社会，逐渐传播开来，至辽圣宗朝时兴起佛教热，剃度为僧侣、尼姑者渐众，一些皇族贵戚、达官显贵大肆建造寺院、庙宇，辽廷不得下诏全部取消无名寺院，禁止私自出家为僧侣、尼姑；辽圣宗朝时辽世宗次女晋国长公主耶律观音在南京修建一座佛寺，请求辽圣宗赐给寺名，辽圣宗准备答应赐给匾额，室昉上书劝谏说：“诏书下令全部取消无名寺院，今天因为公主请求便赐给寺名，不但违背以前诏令，而且恐怕此风会逾演逾烈。”辽圣宗觉得有道理，便听从了室昉的劝谏，没有赐给晋国长公主寺名。
　　打马球亦称击鞠，是一项马上对抗、有身体接触、带有搏击性质的群体性游戏运动，辽代社会上层贵族中非常盛行此项运动；打马球也是一项危险性运动，《辽史》记载，有一次打马球时，有一个叫胡里室的契丹人将韩德让撞于马下，承天太后萧燕燕不禁大怒，当即下令将此人斩首（988年）；有一个叫贯宁的乙室部酋长在一次打马球时被部下撞于马下，当场身亡（989年）；由此可见，打马球运动对抗是非常激烈的，有时会伤人甚至是死人。
　　辽圣宗尤其喜欢打马球，即位之后经常与臣下一起分组打马球，自然也避免不了会发生身体接触、君臣争球、甚或是受伤的现象，时任谏议大夫马得臣便上书加以劝谏。
　　马得臣，辽南京（今北京）人，好学博古，尤其擅长作文章，辽景宗朝累官至政事舍人、翰林学士，参与朝政，以正值著称；辽圣宗即位，承天太后萧燕燕摄政，马得臣兼任辽圣宗侍读，他见辽圣宗喜欢阅读唐高祖、唐太宗、唐玄宗三人本纪，便辑录这三人中可供辽圣宗效仿的事迹呈上，以便辽圣宗集中阅读，同时劝谏辽圣宗要向唐太宗、唐玄宗学习，留心研究经典道理，并身体力行，这样就可以达到唐太宗、唐玄宗的功绩，由此受到辽圣宗嘉奖，提拔为谏议大夫。
　　马得臣见辽圣宗打马球无度，便上书加以劝谏，认为辽圣宗打马球有三点不合适：上下分组对抗、君臣互相争胜，君主得球臣子抢夺，君主输球臣子喜欢，这是第一点不合适；上下往来、纵横交错，前后拦截制约，竞争之心忿然而起，礼节仪表全都丧失，如果只管挥舞月杖，误触陛下衣裳，臣子实在失态无礼，但君主也难以责备，这是第二点不合适；看轻万乘之主的尊贵，追逐球场上的娱乐，场地虽然平坦，却也十分坚硬，马匹虽然优良，有时也会受惊，有时因为奔跑击球，失去控制，圣上身体哪会没有损伤？太后怎么会不担忧受怕呢？这是第三点不合适；请陛下以社稷为重，停止这种危险的游戏运动。
　　辽圣宗接到马得臣的谏书后，在给予马得臣大大嘉奖的同时，采纳其谏言，自此之后，减少了打马球的次数；《辽史·游幸表》记载辽圣宗打马球4次，其中马得臣上谏书前3次，之后只有1次，虽然不排除有漏记现象，但从中也不难看出，辽圣宗纳谏的诚意。
　　辽击败北宋“雍熙北伐”后（986年），开始连年出兵伐宋，辽兵在宋境大肆烧杀抢掠，马得臣对辽圣宗说，降卒不能杀，逃跑的人也不要追杀，辽圣宗听从这一建议，下诏不许乱杀，从而减少了辽兵在宋境的乱杀行为。
　　辽圣宗在位49年（982年——931年），期间是辽王朝的鼎盛时期，如同唐太宗从谏如流与其开创贞观之治密不可分一样，辽圣宗能够开创辽王朝盛世，与他从善如流、广言纳谏也是分不开的。